Ο Κουβέλης σε διατεταγμένη μνημονιακή υπηρεσία!!!

Μία δήλωση η οποία θα συζητηθεί πολύ έγινε από τον πρόεδρο της Δημοκρατικής Αριστεράς, Φ. Κουβέλη. Ούτε λίγο ούτε πολύ ο κ. Κουβέλης λέει ναι σε αιρετό Έλληνα υπουργό για τα δημοσιονομικά στην Ελλάδα, έστω και κάτω από προϋποθέσεις.

…τάδε έφη, ο παρκαδόρος της πολιτικής σκηνής!

Αποκλειστικό: Η Τζούλια … νομοθετεί!

Το είπε και όπως δείχνουν τα πράγματα θα το κάνει, όσο κι αν κάποιοι το θεωρούν αστείο, το σατιρίζουν  ή ακόμα το περιφρονούν…

Η Τζούλια, θέλουν δεν θέλουν, θα γίνει η Τσιτσιολίνα της Ελλάδας, βάζοντας σώμα και … γοητεία για να μας βγάλει από την κρίση.

Με την εμπειρία που διαθέτει, με γυμνό μάτι διέκρινε το πρόβλημα και το ανούσιο πήδημα - κωλοτούμπα του ηγούμενου Καρατζάφ και δίχως δεύτερη σκέψη, έβαλε μπροστά…

Οι νόμοι είναι για να εφαρμόζονται, σου λέει το τσουπί και για να σώσει την παρτίδα κατέβασε μέσα σε μια νύχτα τους πρώτους νόμους- επιβήτορες!

1.       Ενιαίο ταμείο σεξουαλικής ασφάλισης.

2.    Δημιουργία εθελοντικών σωματείων ανά νομό και περιφέρεια «σεξουαλικής ικανοποίησης» τουριστών με ανθελληνικά στοιχεία.

3.      Θεσμοθέτηση επιδόματος συνουσίας υπό μορφή «ψυχικού».

4.      Νέες θέσεις εργασίας σε τουριστικά θέρετρα, για όλο το χρόνο!

5.      Εξαγωγή φυσικών ή τεχνικών προϊόντων με θέμα τον ήλιο, τη θάλασσα και το σεξ.

6.      Ευέλικτες μορφές απασχόλησης με γνώμονα το ελληνικό κάλλος.

Τζούλια γερά, η Ελλάδα σε λίγα χρόνια θα σου χρεωστάει πολλά!

Λέμε τώρα, αλλά τόσα έχουν δει τα ματάκια μας, γιατί να το αποκλείσουμε αυτό;

Ο ρουφιάνος

Τρόικα: Σκοτώστε τους ή πτωχεύετε….

1. Σκοτώστε τους Συνταξιούχους ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς μας είναι άχρηστοι. Μόνο Τρώνε.

2. Σκοτώστε τους Ανέργους ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς μας είναι άχρηστοι. Και από που θα Τρώνε;

3. Σκοτώστε τα παιδιά από 2ο και πάνω ανά οικογένεια ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς και Τρώνε και μελλοντικοί Άνεργοι θα είναι…

4. Σκοτώστε τους Άστεγους ή Πτωχεύετε.-
Αυτοί κι αν μας είναι… άχρηστοι.

5. Σκοτώστε τα Άτομα με Αναπηρία ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς όλοι μια μέρα θα… πεθάνετε…

6. Σκοτώστε τους Ασθενείς των Δημ.Νοσοκομείων ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς… θα τα κλείσουμε…

7. Σκοτώστε τους εν ενεργεία των Ε.Δ., Σωμάτων Ασφαλείας κλπ ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς, θα φέρουμε τους δικούς μας…

8. Σκοτώστε τους εργαζομένους των ΜΜΕ ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς και πολλά τους δίνουμε και κεφάλι άρχισαν να σηκώνουν.
Άσε που έχουμε καλύτερα πιόνια να τους αντικαταστήσουμε…

9. Σκοτώστε τους εργαζομένους σε Δημόσιους οργανισμούς ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς… ουδείς αναντικατάστατος…

10. Σκοτώστε τα κατοικίδια ή Πτωχεύετε.-
Έτσι κι αλλιώς και Τρώνε και δεν εργάζονται…

...γιατί για όλους αυτούς, δεν είμαστε τίποτα. 

ΠΗΓΗ: kafeneio-gr

Η Χάγη, ο μονόδρομος για την Ελλάδα…

Αυτές τις μέρες διεξάγεται η δίκη στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για τα θύματα του Ναζισμού και τις Γερμανικές αποζημιώσεις.

Η δικαίωση των Ελλήνων θυμάτων του Ναζισμού μέσω των Ιταλικών δικαστηρίων, έχει οδηγήσει την υπόθεση στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, στο οποίο προσέφυγε η Γερμανία για να ακυρώσει τις αποζημιώσεις και το οποίο ξεκίνησε τη σχετική δικαστική διαδικασία τη Δευτέρα 12/09.

Την ίδια ώρα, ήρθε και πάλι στην επικαιρότητα το μέγα θέμα του ανεξόφλητου αναγκαστικού Κατοχικού Δανείου της χώρας μας προς τη Γερμανία και των γερμανικών επανορθώσεων για τις κατοχικές καταστροφές στη χώρα μας, αφού η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα η οποία δεν έχει λάβει ως αποζημίωση ούτε ένα ευρώ.

Η μέχρι τώρα παθητική, δυστυχώς, στάση όλων των ελληνικών κυβερνήσεων, στο μέγιστο αυτό Εθνικό θέμα, ήρθε η ώρα να γίνει ενεργητική.

Είναι απόλυτη ανάγκη, από σήμερα, οι Υπουργοί Δικαιοσύνης, Εξωτερικών και Οικονομικών, τουλάχιστον, να παρακολουθήσουν αυτή την πολυσήμαντη για τα εθνικά μας συμφέροντα δίκη στη Χάγη.

Η παρουσία τους δεν θα είναι τιμή μόνο, για τα θύματα του Ναζισμού, αλλά, επιτέλους θα καταδείξει στους Δικαστές της Χάγης και στην παγκόσμια κοινή γνώμη, την αποφασιστικότητα της Ελληνικής Πολιτείας να στηρίξει δυναμικά τις διεκδικήσεις των συγγενών των Ελλήνων θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας για ηθική και υλική αποζημίωση.

Αυτή η δίκη στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, στις σημερινές συνθήκες, έχει τεράστια σημασία για το παρόν και το μέλλον της Πατρίδας μας. 

Για το Εθνικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος
Μανώλης Γλέζος

Ο παρατηρητής

Καμικάζι

Ιαπωνική λέξη που σημαίνει θεϊκός άνεμος. Έτσι ονομάστηκε ο τυφώνας, που το 1821 διασκόρπισε το στόλο που είχαν στείλει οι Μογγόλοι εναντίον της Ιαπωνίας. Στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου, καμικάζι ονομάστηκαν οι εθελοντές Ιάπωνες αεροπόροι που έπεφταν με τ’ αεροπλάνα πάνω στο στόχο τους και ιδιαίτερα πάνω σε αμερικάνικα πολεμικά πλοία. Σήμερα, έτσι αποκαλείται το εξαιρετικά ριψοκίνδυνο άτομο και ιδιαίτερα ο ριψοκίνδυνος οδηγός μοτοσικλέτας, που αναπτύσσει πολύ μεγάλες ταχύτητες και συμμετέχει σε επικίνδυνες αναμετρήσεις.

Η μουσίτσα

Ο Ηρακλής κι ο Πλούτος

Ο Ηρακλής, σαν υψώθηκε στην ακμή των θεών κι έγινε ίσος μ’ αυτούς, κάθονταν στου Δία το τραπέζι. Εκεί χαιρετούσε όλους τους θεούς μ’ ευγένεια. Σαν μπήκε όμως ο Πλούτος, έκανε πως έσκυψε κάτω και κοίταζε αλλού. Ο Δίας παραξενεύτηκε για την συμπεριφορά του και τον ρώτησε γιατί, ενώ άλλους θεούς τους χαιρέτισε με προθυμία, τον Πλούτο τον στραβοκοίταξε; «τον κοιτάω έτσι, γιατί τον καιρό που ζούσα ανάμεσα στους ανθρώπους, έβλεπα τον Πλούτο να συναναστρέφεται περισσότερο με τους κακούς ανθρώπους».

Ο μύθος αυτός θέλει να μας πει πως ο άνθρωπος που κατόρθωσε να πλουτίσει, συνήθως δεν είχε καλό χαρακτήρα.

«Αισώπου Μύθοι»

Πως μπήκε η «Γυναίκα» στη ζωή μας…

Το εβδομαδιαίο περιοδικό "Γυναίκα" κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στην Ελλάδα την 1η Φεβρουαρίου του 1950, γεννημένο από μια ιδέα του εκδότη Ευάγγελου Τερζόπουλου. Όπως ο ίδιος είχε δηλώσει σε συνέντευξή του για τα τριάντα χρόνια της έκδοσης, το 1980, το πρώτο φύλλο, με τιμή 5 δρχ. (που αργότερα μειώθηκε στις 3 δρχ.) έφθασε τα 30.000 πωληθέντα αντίτυπα σε όλη τη χώρα.

Η θεματολογία της «Γυναίκας» περιελάμβανε μια ευρεία γκάμα τομέων, όπως η μόδα, η μαγειρική, η ζαχαροπλαστική, το νοικοκυριό και πρακτικά θέματα (παιδί, κέντημα, ραπτική), αλλά και ενημέρωση, ψυχαγωγία, υγεία, ψυχολογία, διηγήματα, ποιήματα κ.λ.π.

Από τους πρώτους συνεργάτες του περιοδικού ήταν οι Κώστας Βάρναλης, Παύλος Νιρβάνας, Σπύρος Μελάς και στη συνέχεια οι Στάθης Δρομάζος, Τάσος Λειβαδίτης, Μανώλης Φουρτούνης, Τάσος Βουρνάς, Έλλη Παππά κ.α.

Στις αρχές της δεκαετίας του ’80 ο Ευάγ. Τερζόπουλος αποσύρθηκε από τη διεύθυνση του περιοδικού και τα ηνία του ανέλαβαν οι γιοι του Χρήστος (ιδιοκτήτης της ΝΕΑΣ ΑΚΤΙΝΑΣ Α.Ε.) και Άρης και αργότερα ο συνονόματος εγγονός του.

Το 2007 η «Γυναίκα» ανέστειλε την αυτόνομη έκδοσή της και ένα χρόνο μετά (Ιούνιος 2008) επανήλθε, μέσω της εφημερίδας «Η Καθημερινή».

Ο Παιχνιδιάρης Φλεβάρης

«Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει καλοκαίρι θα μυρίσει μα κι αν τύχει να θυμώσει μες το χιόνι θα μας χώσει»

Ο Φεβρουάριος έχει ως γνωστόν τις λιγότερες μέρες απ’ όλους τους μήνες. Οι μέρες του 28, γι’ αυτό και έχει πάρει και τα παρακάτω χαρακτηριστικά προσωνύμια: Κουτσός, Κούτσουρος (Πόντος), Κουτσούκης, Κούντουρος, Μικρός, Κουτσουλός (Κύπρος) και Κουτσοφλέαβρος. Επίσης τον λένε Βροχάρη, Φλεβάρη, Γκουζούκη (ατελή), Κλαδευτή, Μεθυσμένο (από τον άστατο καιρό), Σκούρτη και Φλιάρη (χλιαρό).

Φλεβάρη γιατί βγαίνει από τη λαϊκή ελληνική παράδοση  πως έχει σχέση με τις φλέβες της γης. Ο λαός μας παρετυμολόγησε τον μήνα και τον ονόμασε Φλεβάρη, επειδή «ανοίγει τις φλέβες του» και γεμίζει τη γη νερά.
Κατ' άλλους λέγεται Φλεβάρης, γιατί παγώνει τις φλέβες της γης. Στη Θράκη υπάρχει το ρήμα φλεβαρίζω= πλημμυρίζω, επειδή τα χωράφια «φλεβαρίζουν» από τις βροχές. Τρυγητής και Κλαδευτής, γιατί στον αγροτικό βίο είναι ο μήνας των αμπελιών. Τότε γίνεται το κλάδεμα, το καθάρισμα και το τσάπισμα των αμπελιών. Τότε βάζουν και καταβολάδες, δηλαδή φυτεύουν αμπέλια.

Κάθε τέσσερα χρόνια αποκτά άλλη μια μέρα. Τότε λέμε το μήνα δίσεκτο και κατ’ επέκταση και το χρόνο και ο λαός μας πιστεύει ότι είναι κακότυχος. Το δίσεκτο έτος  δεν πρέπει να φυτεύουν αμπέλια οι γεωργοί ούτε να γίνονται γάμοι, ούτε να χτίζονται σπίτια. 

«Το Φλεβάρη μη φυτέψεις ούτε να στεφανωθείς, Τρίτη μέρα μη δουλέψεις Σάββατο μη στολιστείς».

Ο Φεβρουάριος παράγεται από το λατινικό ρήμα februare, που σημαίνει καθαίρω, αγνίζω, αποβάλλω τα καθάρματα, είναι ο μήνας «διαβατήριος» και «αποκαθαρκτικός».

Παρ’ όλα αυτά ο Φεβρουάριος με τις ανθισμένες αμυγδαλιές είναι επίσης και προπομπός της άνοιξης, όπως μας λέει και η παροιμία: «Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει». Και μαζί με την οργιάζουσα φύση έρχονται και οι τελετουργίες της Αποκριάς, το «τριβδόμαδο γλέντι», με την Προφωνήσιμη, την Κρεατινή και την Τυρινή Εβδομάδα- μέχρι την Καθαρή Δευτέρα.

Ο Φεβρουάριος αρχίζει με τρεις γιορτές που μ’ ένα κοινό όνομα λέγονται «Συμόγιορτα» και τιμώνται πολύ από τον λαό. Αυτές είναι: του αγίου Τρύφωνα, της Υπαπαντής και του αγίου Συμεών.

Του Αγίου Τρύφωνα (1/2), ο φύλακας των αμπελιών, και των χωραφιών θεραπεύει νόσους και αποδιώκει δαιμόνια (ποντίκια και κάμπιες). Το πρωί γίνετε αγιασμός στην εκκλησιά και μετά οι γεωργοί ραντίζουν μ’ αυτόν τα χωράφια τους. Έτσι πιστεύουν ότι εξολοθρεύονται οι εχθροί των φυτών. Οι κηπουροί κάνουν αρτοκλασίες, και σκορπούν τα κομμάτια του άρτου στα αμπέλια και λένε: «Τρύφωνα πολύκαρπε έλα εδώ στ’ αμπέλι μου να φάμε και να πιούμε».

Της Υπαπαντής (2/2), γιορτάζεται σε ανάμνηση της συνάντησης του Συμεών με το μικρό Ιησού, αλλά και στη γλώσσα του λαού έγινε «Αποπαντή» και τέλος «Πακούς» ή «Πακού», δηλαδή η αγία που ακούει, η Παναγία. Λέγεται και Παναγία η «Μυλιαργούσα», επειδή οι μύλοι αργούν, και να τους βάλεις μπροστά σταματούν να αλέθουν. Οι γεωργοί κάνουν προβλέψεις για τον καιρό «Ό, τι καιρό κάνει της Υπαπαντής, θα κάνει και σαράντα μέρες», «Καλοκαιριά της Παπαντής, Μαρτιάτικος χειμώνας», «Παπαντή καλοβρεμμένη, ή κοφίνα γεμισμένη», «Υπαπαντή κουλουβριμένη –βρεγμένη- η κοφίνα γιομισμένη ή μελίσσια φορτωμένη». Είναι γιορτή που προστατεύει τους μυλωνάδες και τους αγρότες.

Του Αγίου Συμεών (3/2), τιμάται από τις εγκύους, που έλεγαν παρετυμολογώντας: «Για να μη γεννηθεί το παιδί σημειωμένο». Γι’ αυτό και τη μέρα αυτή φυλάγονται να μην κάνουν καμία δουλειά από το φόβο του σημαδέματος. Όποιος σημάδι γίνει στην έγκυο εκείνη τη μέρα θα βγει και στο παιδί όταν γεννηθεί. Φροντίζουν επίσης να είναι πολύ όμορφες!

Λίγες μέρες αργότερα έχουμε τη γιορτή του Αγίου Χαραλάμπους (10/2), που θεωρείται προστάτης των μαρμαράδων και των μαρμαρογλύφων, των κοπαδιών και των βοσκών, {στη Λέσβο κάνουν αγώνες με άλογα για το καλό των ζώων},θεωρείται επίσης και διώκτης της πανούκλα και  κάθε κακού. Γι’ αυτό οι βοσκοί αφιερώνουν ένα πουκάμισο στον Άγιο που το κατασκευάζουν με «μονομερίτικο πανί», δηλαδή το ύφασμα του πουκαμίσου το κατασκεύαζαν γυναίκες σε μια μέρα.

Την επόμενη μέρα (11/2), στη γιορτή του Αϊ Βλάσση, φύλακας και προστάτης του χωριού από τον λύκο και το τσακάλι, θεωρείται επίσης και θεραπευτής των ασθενειών που σχετίζονται με το λαιμό. Στην Πυλία, δεν τυροκομάνε, δεν κάνουν δουλειές στο σπίτι τους. «Όποιος θέλει να δουλέψει παίρνει ένα σακούλι και μια βελόνα και το ράβει από πίσω του. Τότε ρωτάει ο άλλος: Τι ράβεις; Ράβω πέτρες και ακόνια και του λύκου τα σαγόνια. Το λέει τρεις φορές κι μετά πάει να δουλέψει». Άλλο έθιμο της ημέρας αυτής είναι η συνεστίαση αυτών που πηγαίνουν στην εκκλησία. Στο τραπέζι τοποθετούνται «ειδικά φαγητά», φαγητό με σιτάρι κομμένο, μαγειρεμένο με μέλι και βούτυρο (το χασούλ), κρέας προβάτων ή κατσίκας που θυσιάζονταν στο περίβολο της εκκλησίας και μοιράζουν το χειμωνικό, καρπούζι χειμωνιάτικο.

 Καλλιόπη Γραμμένου

Δημοσιογράφος-Παιδαγωγός

Η Μέρκελ μάς γυρνάει προ... 1821!

Το ρινοκολούρο! Αχ και να’ ξέρες τι χάνεις!

Θα σου κόψω τη μύτη!

Κατά το Μεσαίωνα, οι επαναστάτες και οι αιχμάλωτοι πολέμου τιμωρούνταν με κόψιμο της μύτης, ποινή που καθώς φαίνεται επιβάλλονταν από τα αρχαία ακόμα χρόνια, αφού ο Παυσανίας αποκαλεί τον Ηρακλή, ρινοκολούστη (αυτόν που κόβει μύτες), ενώ τον ακρωτηριασμένο ρινοκολούρο. Και οι Οθωμανοί επίσης επέβαλαν για τιμωρία τη ρινοτομία. Αναφέρεται πως ο Μωάμεθ Β΄ ο Πορθητής, λίγα χρόνια μετά την άλωση, καταδικάστηκε σε αυτού του είδους την ποινή τον εκκλησιάρχη Μάξιμο, επειδή δεν μεσολάβησε στον πατριάρχη Ιωάσαφ για ένα ρουσφέτι του φίλο του εξωμότη Γεωργίου Αμοιρούτζη.

Η μουσίτσα.

Το μουλάρι

Κάποτε ένα μουλάρι πάχυνε τόσο πολύ που πηδούσε από τη χαρά του λέγοντας: «Εγώ έμοιασα σ’ όλα στον πατέρα μου, το γοργοπόδαρο άλογο». Μια φορά αναγκάστηκε να τρέξει κι αφού για μια στιγμή σταμάτησε το τρέξιμο, κατσούφιασε και θυμήθηκε το γάιδαρο, τον πατέρα του.

Ο μύθος μας λέει πως ο άνθρωπος κι αν ακόμα οι περιστάσεις τον αναδείξουν, οφείλει να μην ξεχνά την καταγωγή του, γιατί η ζωή είναι από στιγμή σε στιγμή άστατη, όπως στη θάλασσα το νερό.

«Αισώπου Μύθοι»

Νέο σκάνδαλο με μισθούς Ελβετίας στο ΟΑΚΑ!

Όπως αποκαλύπτει η εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ, πριν από τις περικοπές μισθών και επιδομάτων στις αρχές του 2011 ο μέσος όρος τακτικών αποδοχών των εργαζομένων στο ΟΑΚΑ, ξεπερνούσε τα 3.200 ευρώ!
Το τραγικό είναι ότι από το 2008 υπήρχε πόρισμα οικονομικού επιθεωρητή που ζητούσε να εξεταστεί εάν είναι σύννομες οι Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας και οι αυξημένες παροχές που υπάρχουν στο μισθολόγιο των υπαλλήλων του οργανισμού.
Τότε, λέει 2 στους 3 εργαζόμενους έπαιρναν επιδόματα και δεν είχαν καν υποβάλλει τα απαραίτητα δικαιολογητικά.
Υπήρχε για παράδειγμα επίδομα κολυμβητηρίου και ήταν 200 ευρώ το μήνα ή επίδομα ασφαλείας 500 ευρώ το μήνα!
Το 2009 και ενώ είχαμε μπει για τα καλά στην κρίση, ο βασικός μισθός ήταν 1.950 ευρώ το μήνα, ενώ στο υπόλοιπο δημόσιο ήταν 711!
Διευθυντής πήρε 78.000 ευρώ σε επιδόματα σε 2 χρόνια χωρίς καν να υπάρχει η απαραίτητη υπογραφή!
Νυχτοφύλακας έπαιρνε 3.400 ευρώ και γραμματέας 3.900!

…αν τελικά υπάρχουν νόμοι και αν κάποιοι θέλουν να μην αποκτήσουμε το «φερετζέ της Μέρκελ», ας τους εφαρμόσουν και ας πληρώσουν αυτοί που έβαζαν την υπογραφή.

Πηγή: newsit.gr

«Ψήνουν» σούπερ – φόρο στα ακίνητα!

Το σχέδιο για ενοποίηση των φόρων στην ακίνητη περιουσία όπως το προβάλλει προς τα έξω το υπουργείο Οικονομικών, κρύβει ένα «σούπερ-φόρο» στα ακίνητα.

Έναν φόρο τον οποίο θα πληρώνουν όλοι οι Έλληνες –ακόμη και αυτοί που έχουν αγροτεμάχια εκτός σχεδίου – όχι μέσω του λογαριασμού της ΔΕΗ, αλλά με εκκαθαριστικό σημείωμα το οποίο θα αποστέλλει η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων.

Ο σούπερ- φόρος θα στηριχτεί στη λογική του ΕΤΑΚ ενός φόρου που για πρώτη φορά εφάρμοσε η Νέα Δημοκρατία. Δηλαδή, ο φορολογούμενος θα πληρώνει με βάση τη συνολική αξία της περιουσίας του και όχι για κάθε ακίνητο ξεχωριστά, όπως συμβαίνει αυτή τη στιγμή με το χαράτσι της ΔΕΗ.

Η κλίμακα θα προβλέπει ένα πολύ μικρό αφορολόγητο –της τάξεως των 50.000-100.000 ευρώ- προκειμένου να απαλλάσσεται ουσιαστικά μόνο η πρώτη κατοικία ή ένα τμήμα της πρώτης κατοικίας για όσους διαμένουν σε σπίτια μεγαλύτερης αξίας. Από αυτό το ύψος και πάνω, θα επιβάλλεται φόρος με συντελεστές οι οποίοι θα κλιμακώνονται ανάλογα με το ύψος της περιουσίας.

Έτσι, όποιος έχει ακίνητα συνολικής αξίας 100-150.000 ευρώ θα πληρώνει με συντελεστές της τάξεως του 0,2%-0,3% ενώ οι έχοντες πολύ μεγάλη ακίνητη περιουσία θα πληρώνουν με συντελεστές που θα εκτοξεύονται ακόμη και στο 2%.


...άντε βρέ, να ζήσουμε να τους θυμόμαστε!

Πηγή: otyposnews.gr

Ομολογία – σοκ του Παντελή Οικονόμου!

Σε μία ομολογία που προκάλεσε τις έντονες διαμαρτυρίες των παρευρισκομένων προέβη ο Αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών, Παντελής Οικονόμου, μιλώντας στο Πανελλήνιο Συνέδριο Ιδιοκτητών Ακινήτων.
«Το ειδικό τέλος στα ακίνητα επιβλήθηκε επειδή δεν μπορούσαμε να εισπράξουμε το Φόρο Ακίνητης Περιουσίας του 2011», είπε χαρακτηριστικά ο κ. Οικονόμου και αμέσως δέχθηκε τις έντονες αποδοκιμασίες των ιδιοκτητών ακινήτων που συμμετείχαν στη Γενική Συνέλευση.
Ο κ. Οικονόμου υποστήριξε πως υπάρχει «υπεύθυνος» για την αδυναμία είσπραξης, ο οποίος μάλιστα είναι γνωστός χωρίς ωστόσο να δεχθεί να τον κατανομάσει.

...ο ένας δεν διάβασε, ο άλλος δεν ήξερε, ο άλλος δεν φταίει ο ίδιος, ο άλλος ξέρει αλλά δε μιλάει, ρε μπας και δεν είμαστε αυτοί που νομίζουμε ότι είμαστε; Πω, πω μη με ξυπνάτε! Ζω ένα όνειρο...

Πηγή: otyposnews.gr

Επιστολή σοκ απλήρωτου προμηθευτή των Carrefour

«Καλημέρα σας ,
Είμαι προμηθευτής των carrefour και είμαι απλήρωτος για 8 μήνες(το ίδιο ισχύει και για άλλους προμηθευτές). Έχουμε καταστραφεί από την πολιτική τους να σε πληρώνουν όποτε θέλουν και όσα θέλουν. Τώρα μάθαμε ότι εκκρεμούν και δύο αιτήσεις πτώχευσης εις βάρος των carrefour και ότι πάει να γίνει το επόμενο Aτλάντικ.
Άραγε υπάρχει κανείς αρμόδιος σε αυτό το κράτος να σταματήσει αυτή την καταστροφική πολιτική τους;
Αναρωτιέμαι για πόσο ακόμα μπορούν να χρηματοδοτούν οι Έλληνες παραγωγοί και οι βιοτεχνικές επιχειρήσεις την ΓαλλοΟλλανδική πολυεθνική που πάει να χρεοκοπήσει στην χώρα της με πτώση τζίρου 30%, όταν και οι ίδιοι πιέζονται από το Δημόσιο για φόρους και ΦΠΑ που χρωστάνε και από τις τράπεζες που βγάζουν καθημερινά τα χωράφια, τα σπίτια και τα μηχανήματά τους σε πλειστηριασμούς...
Προσωπική μου γνώμη είναι ότι παίζει η Καρφούρ με τον χρόνο ώσπου τελικά να ζητήσει την υπαγωγή της στο Αρ. 99 του πτωχευτικού νόμου, ή να γίνουν δεκτές οι αιτήσεις πτωχεύσεως που έχουν κατατεθεί σε βάρος της και δικάζονται Απρίλη.
Έχει στο γενικό σχέδιό της προφανώς, το να ζητάει πίστωση χρόνου από αυτούς που χρωστάει, διότι τέλος Φλεβάρη περιμένει να πάρει στην Ευρώπη τα δύο ομολογιακά δάνεια 600.000.000 και 500.000.000 ευρώ αντίστοιχα με λήξη 2016 και 2017 για να χρηματοδοτήσει τις εκεί ζημιές της.
Πιστεύω ότι αυτό το γεγονός περιμένει, μετά δεν έχει πρόβλημα να ανακοινώσει το τέλος της Ελληνικής θυγατρικής της.... και μετά μας λένε
εμάς τους Έλληνες πονηρούς! Τι τους νοιάζει αφού πάρουν το ζεστό ομολογιακό δάνειο που θα χρησιμοποιήσουν για να χρηματοδοτήσουν τις ζημιές τους έξω, αν μετά θα αυτοκτονούν ο ένας μετά τον άλλον οι Ελληνες παραγωγοί...»

Πηγή: blog.gr

Οι γελοιογραφίες της ημέρας!

...με μισό μάτι τον κοιτάζει!

...και γράφουν στους τοίχους!

...η είσοδος, είναι ελεύθερη!

Στα δίχτυα του ΣΔΟΕ το σκάφος των Μακρυπούλια-Χατζηγιάννη;

Μπορεί το σκάφος να αγοράστηκε από τον τραγουδιστή έναντι του ποσού των 350.000 Ευρώ, η έρευνα του ΣΔΟΕ όμως, όπως αναφέρει η Real, αποκάλυψε πως το σκάφος ανήκει στην Ναυτιλιακή Εταιρία Πλοίων Αναψυχής και μάλιστα είναι δηλωμένο ως «επαγγελματικό».

Σαν να μην έφτανε αυτό, ο αντιπρόσωπος της συγκεκριμένης εταιρίας και προηγούμενος ιδιοκτήτης του «ΖΕΜΙ» δήλωνε στην εφορία ετήσιο εισόδημα που δεν ξεπερνούσε τις 3.000 ευρώ ως «ιδιοκτήτης επιχείρησης τυροπιτών».

…χέρια ψηλά και όλα τα φτάνω, έλα να πάμε την… Ελλάδα πιο πάνω!

Πηγή: gossip-tv

Εξώδικο Νίκου Παπανδρέου στο Πρώτο Θέμα

Εξώδικο απέστειλε ο κ. Νίκος Παπανδρέου στο «Πρώτο Θέμα» με το οποίο χαρακτηρίζει τα δημοσιεύματα της εφημερίδας «απολύτως προσβλητικά για την προσωπικότητα, την τιμή και την υπόληψή του»!

…άμα είσαι λόγιος, έχεις μια ευφράδεια στο λόγο, άλλο πράγμα!!!

Aτάκες για «επιθεώρηση» από το ΠΑΣΟΚ του παρόντος και του μέλλοντος...

Πρώτος άνοιξε τον «ασκό του Αιόλου» ο Μιχάλης Χρυσυχοΐδης, που  υποστήριξε ότι «ψήφισε το Μνημόνιο χωρίς να το διαβάσει!».   
Είπε μάλιστα  ότι «λογοδοτώ με πράξη και ευθύνη και δεν λιποτακτώ» όπως και το «ποιος πολιτικός το διάβασε τελικά;»   

Και η απάντηση δεν άργησε να έρθει από την Λούκα Κατσέλη: «Διάβασα το Μνημόνιο ένα Σάββατο πρωί για τρεις ώρες»!

Ο Πάρις Κουκουλόπουλος, είπε «οι πασοκικές περικοκλάδες μάς οδήγησαν εδώ. Είπαμε να γίνει η αλλαγή ηγεσίας ή πολύ νωρίς ή πολύ αργά, αλλά κάποιοι επέλεξαν τις προσωπικές τους προτεραιότητες από τις προτεραιότητες της χώρας»!
Μάλιστα, δεν παρέλειψε να σχολιάσει τη δημοσκόπηση της VPRC λέγοντας: «Πέμπτο κόμμα και πολύ μας είναι!».   
Απαισιόδοξος, τέλος, για την κατάσταση που επικρατεί στο ΠΑΣΟΚ εμφανίστηκε με δηλώσεις του και ο Χάρης Καστανίδης. «Η χώρα βρίσκεται στην πιο κρίσιμη φάση και εμείς στο ΠΑΣΟΚ χτενιζόμαστε...»

Το κακό είναι ότι κανείς δε γελάει με τις «κοτσάνες τους»!

Πηγή:  newpost.gr  

Ο Δίας, ο Προμηθέας, η Αθηνά κι ο Μώμος

Κάποτε ο Δίας, ο Προμηθέας κι η Αθηνά έπλασαν ο πρώτος ταύρο, ο δεύτερος άνθρωπο και η τρίτη σπίτι κι όρισαν κριτή τον Μώμο. Αυτός μίσησε τα δημιουργήματά τους κι άρχισε να λέει πως ο Δίας λάθεψε αφού δεν έβαλε τα μάτια του ταύρου πάνω στα κέρατά του, γιατί έτσι θα έβλεπε που χτυπάει. Τον Προμηθέα τον κατηγόρησε γιατί δεν κρέμασε απ’ έξω την ανθρώπινη γνώμη, γιατί έτσι δεν θα ξεγλίστραγαν οι κακοί και θα ήταν ολοφάνερο αυτό που θα σκέφτονταν ο καθένας. Και στην Αθηνά είπε πως το σπίτι έπρεπε να το βάλει πάνω σε τροχούς για ν’ αλλάζει εύκολα χώρο, αν τυχαίνει να κατοικήσει κοντά κανένας κακός. Τότε οργίστηκε ο Δίας και τον έδιωξε από τον Όλυμπο.

Ο μύθος αυτός μας διδάσκει πως τίποτα δεν είναι τέλειο και πως όλα επιδέχονται κρίση.

«Αισώπου Μύθοι»

Δερβίσης

Η λέξη είναι περσικής προέλασης {ντερ= πόρτα + βις= κοίταγμα} και σημαίνει ζητιάνος που στέκεται στην πόρτα ή που γυρίζει από πόρτα σε πόρτα. Δερβίσηδες σήμερα αποκαλούνται σε πολλές χώρες του μουσουλμανικού κόσμου τα μέλη μυστικιστικών θρησκευτικών αδελφοτήτων (ταρίκα) που έχουν απαρνηθεί τα εγκόσμια και ζουν με υποχρεωτική πενία και αγαμία σε μοναστήρια (τεκέδες) ή και μέσα στον κόσμο.

Παλιότερα, ονομάζοντας μελαμή από την αραβική {μελαμέτ= η τύψη της συνείδησης}, αργότερα φακίρ {= πτωχοί από το νεοελληνικό φουκαράς} και τελικά δερβίσηδες {=φτωχός και ολιγαρκής}.

Από το χαρακτηριστικό περιστρεφόμενο χορό τους, κατέληξε στις μέρες μας να χαρακτηρίζεται «δερβίσης» ο υπερήφανος, λεβέντης, θαρραλέος και ενθουσιώδης άντρας.

Η μουσίτσα

Οι Ιεράρχες της παιδείας

Στις 30 Ιανουαρίου τιμάμε τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών και Οικουμενικών δασκάλων, του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Για ποιο λόγο τιμούμε αυτούς Τους Πατέρες μαζί και γιατί και πότε θεωρείται γιορτή των γραμμάτων, της γνώσης και της πνευματικής καλλιέργεια, αναρτηθήκατε ποτέ;

Τον 11^ο αιώνα ο επίσκοπος Ευχαϊτών της Μ.Ασίας, ο Ιωάννης Μαυρόπους, συνέταξε ακολουθία με σκοπό να τιμηθούν και οι τρεις άντρες μαζί, ως κήρυκες του μυστηρίου της Αγ. Τριάδος.

Το 1826, ο Άγγλος ευγενής Δημήτριος Φρειδερίκος Γκίλφορντ, βαπτισμένος Ορθόδοξος, ιδρυτής της Ιονίου Ακαδημίας και του Α΄ Ελληνικού Πανεπιστημίου στην Κέρκυρα, καθιέρωσε μαζί με τον καθηγητή Κωνσταντίνο Τυπάλδο, τον μετέπειτα ιδρυτή της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών, ως γιορτή της Ελληνικής και Επτανησιακής παιδείας.

Το 1842-43 το Πανεπιστήμιο Αθηνών καθιέρωσε για το ελεύθερο πια Ελληνικό κράτος τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών ως γιορτή της παιδείας.

Μιας παιδείας που πρέπει να εξυπηρετεί τον προορισμό του ανθρώπου. Δηλαδή την ανόρθωση του όλου ανθρώπου ως πρόσωπο.

Μια παιδεία όχι ανθρωπιστική, ούτε σκοταδιστική. Μια παιδεία που καλλιεργεί το αυτοσυναίσθημα και την ορθή γνώση του εαυτού μας, που δεν κάνει διάκριση μεταξύ υλικών και πνευματικών, ανοίγεται σε όλους τους τομείς, όλος ο άνθρωπος και η ζωή του γίνεται δεκτή, εφόσον μπορεί να ενταχθεί στην πραγματικότητα του Χριστού.

Ο δάσκαλος πρέπει να είναι ποιμένας, να κατευθύνει να οδηγεί, να μεταδίδει ζωή και όχι μόνο γνώσεις, παραδίδοντας τη σκυτάλη στους μαθητές του.

Οφείλει επίσης να δείχνει τον απέραντο σεβασμό για την προσωπικότητα τους, πατρική αγάπη και στοργή, που ξεπερνά πολλές φορές κι αυτή των φυσικών γονιών.

Το έργο, το ήθος, η αγωνιστικότητα, η υποδειγματική ζωή τους ως σπουδαστές, επιστήμονες, κοινωνικοί εργάτες, ποιμένες, δάσκαλοι ή καθοδηγητές, κληρικοί και καταξιωμένοι Χριστιανοί, μας δίνουν το μήνυμα πως μπορούμε να επιβιώσουμε, στην χωρίς «σύνορα» εποχή μας, όπως τυπικά ανάλογη υπήρξε και η εποχή των Τριών Ιεραρχών.

Ο Βασίλειος, γεννήθηκε στη Νεοκαισάρεια του Πόντου, το 330 μ.Χ. στα πρώτα χρόνια της ζωής του, πήρε εγκύκλια μαθήματα από τον δάσκαλο και ρήτορα πατέρα του. Στη συνέχεια πήγε στις περίφημες σχολές της Καισάρειας, στη μητρόπολη των γραμμάτων και της παιδείας και αργότερα στην Κωνσταντινούπολη για ανώτερες σπουδές. Το 351 μ.Χ. φθάνει στην Αθήνα και για τέσσερα χρόνια σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία, γραμματική, νομική, διαλεκτική, αστρονομία, μουσική, γεωμετρία και ιατρική.

«Να μην ονειρεύεστε τα ανύπαρκτα, αλλά να οικονομείτε τα παρόντα για το κοινό καλό».

Εκεί συνάντησε το φίλο και συγκάτοικο Γρηγόριο το Θεολόγο και δημιούργησαν τον πρώτο φοιτητικό χριστιανικό Σύλλογο νέων, παρόλο που ακόμη δεν ήταν βαπτισμένοι χριστιανοί.

Ο Γρηγόριος, γεννήθηκε το 328 μ.Χ. στην Αριανζό της Καππαδοκίας κοντά στη Ναζιανζό, εξ’ ου και Ναζιανζηνός. Διδάχθηκε εγκύκλια γράμματα από συγγενείς του, συνέχισε σπουδές στην Καισάρεια και Αλεξάνδρεια και έπειτα στην Αθήνα μαζί με το Βασίλειο πήρε την ανώτατη εκπαίδευση. Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές και λογοτέχνες όχι μόνο της Εκκλησίας, αλλά και όλων των εποχών.

«Όσοι ασχολείστε με τα γράμματα μην έχετε πολλή εμπιστοσύνη σ’ αυτά, ούτε να μαζεύετε γνώσεις περιττές και πέρα από το λόγο».

Ο Ιωάννης, γεννήθηκε στην Αντιόχεια μεταξύ των ετών 344-354 μ.Χ. Ο πατέρας του πέθανε λίγο πριν τη γέννησή του και την ανατροφή του την ανέλαβες εξολοκλήρου η μητέρα του. Ήταν γνώστης της ιουδαϊκής και της ελληνικής γραμματείας, άριστος ρήτορας και συγγραφέας. Άσκησε το δικηγορικό επάγγελμα, όμως η διδασκαλία του Ιησού ήταν η αφορμή να εγκαταλείψει το επάγγελμά του και να φοιτήσει στη θεολογική σχολή της Αντιόχειας.

«Είναι άξιο κοροϊδίας αν κάποιος έχει παρθένα τα γεννητικά του όργανα και δεν κρατά παρθένα τη γλώσσα, την όραση, την ακοή, τα χέρια και την καρδιά του».

Και οι τρεις τους υπήρξαν ανοιχτά μυαλά κι ελεύθεροι άνθρωποι. Τα κηρύγματά τους ήταν πρωτοποριακά όχι μόνο για την εποχή τους αλλά και για τις μέρες μας ακόμα.

Τα κοινωνικά προβλήματα, η αδικία, η εκμετάλλευση, η υποτίμηση της γυναίκας και η δουλεία, τους απασχόλησαν τόσο θεωρητικά όσο και πρακτικά.

Ας γίνει όνειρο του καθενός μας να μιμηθούμε το ήθος, την αγωνιστικότητα και τον τρόπο ζωή τους. Έτσι ίσως διατηρήσουμε την ταυτότητα μας, την προσωπικότητα μας, την οντότητα του να είσαι Έλληνας.

Καλλιόπη Γραμμένου

Παιδαγωγός-Δημοσιογράφος